《五星出東方》 資料圖片
當前，中國舞臺上涌現了一批引起廣泛社會陰礙的以人民為中央的民族舞劇作品，這些作品不僅僅是舞臺藝術的突破，而且體現了中國文化形象，弘揚了中國古典文化傳統與社會主義文化傳統。創作者們普遍有一種陳說中國故事的自覺，并在新的時代里表現出對民族精神的認同，顯現出了一種極度強盛的文化自信。
可以看到，這些舞劇作品的勝利雖然離不開商務體制的成熟醞釀，但其本性則來歷于國力強大提拔的民心。它們在舞臺上顯現了中國人歷史與現實中的精氣神，而作品敘事的魂魄經常是國家文化形象，這也是當下觀眾為之傾心的重要元素。而在表白現代中國新的文化形象之后，中國文藝已經引動了現代中國賭場遊戲軟件演進人的器識與宏愿，迎來全新的局面。中國舞正催生出一種新的文化景觀和格局。
愛國主義情感表白成為剛需
中國民族舞劇要創造發展，首要需要認清今天的世界語境。在這百年未有之大變局中，中國在政治、經濟等方面連續不斷確立途徑自信。而建構全面、透明的中國話語，也已成為當下中國文化的一個目標。現在，中國舞劇創作也正在連續不斷進行調換和安適，并反應在近幾年中國舞劇的創作與批駁之中。中國民族舞劇也面對一次越來越顯著的轉折，其整體性的文化表述需要新的形式，以安適更具主體性的、有中國特色的社會主義文化。
i88娛樂城體驗金中國民族舞劇正在進行著把中國故事講得更好的實踐，并在新的歷史發展階段，試探中國民族舞劇的理論體系與操縱想法。當下中國反對世界霸權體系，致力于建構人類運氣共同體，由此，中國民族舞劇開始了實現中華民族偉大復興的文化實踐及價值體系建構。對環球化語境里藝術觀念曾包裹的西方知識、理念及體系，中國民族舞劇也著手重新熟悉與糾偏。
在新的歷史語境中，民族舞劇選擇陳說有重大歷史與現實意義的中國故事。在陳說中國故事的過程中，需要對那些被沉積、遺忘與忽視而又能貫通文化樞紐的中國故事進行表白與散播，給社會文化以助力。最近幾年在創作中引起廣泛社會陰礙并產生積極社會效應的舞劇題材類型，首推紅色題材舞劇。比如《草原英勇女士妹》《永不消失的電波》《英勇兒女》《騎兵》《天路》等。這一系列舞劇都取材于中國革命與建設期間的英勇事跡，表白先烈堅持的革命信念與前輩艱辛卓絕的奮斗進程。
此中，舞劇《英勇兒女》很有典型性，它依據同名影戲改編。當前，中國人民對共和國歷史及中國共產黨人精神譜系的樸實認同和民族自信心連續不斷增長，使愛國主義情感的表白成了一種通博娛樂城註冊送獎品剛需。舞臺上急迫需要一種表白中國人歷史觀與文化精神的作品，協助中國人認清繁多復雜的外界形勢，確立自己的文化地位并重塑世界觀。抗美援朝戰爭鍛造的偉大抗美援朝精神，是彌足珍貴的精神財富，激勵中國人民和中華民族降服一切艱難險阻，戰勝一切強盛敵人。因此，舞劇《英勇兒女》應運而生。
而舞劇《騎兵》取材于為內蒙古乃至全國的解放戰爭做出了獨特功勞的內蒙古騎兵師的事跡。作為首部以內蒙古騎兵為題材的舞臺作品，主題根植于內蒙古代人民的家國情懷和民族精神，在舞臺上呈現了激越人心的人馬合一，奮勇殺敵的英勇氣概。而這些斷送疆場的年輕騎兵是草原上的歷史豐碑，他們的英勇事跡將世代為中國人民傳頌。
開啟同現代觀眾切磋與互動的暗碼
陳說這些中國人獨占的歷史經驗時，中國民族舞劇需要充分發掘寶貴的歷史文化資本。歷史敘事關乎國家價值體系的建構，需要創作者從歷史觀念以及跳舞創作想法動身，利用這些凝結著中國人生命經驗與精神暗碼的歷史文化資本，講好中國故事。一方面，向經典致敬；另一方面，愛惜這些經典在歷史中形成的中國觀眾的文化認同，開啟與當下觀眾的切磋，抵達對歷史的重新體認并進行對話，同時完工觀眾急迫地想表白中華民族的光榮與尊嚴的精神文化需求。
2024年在國家大劇院演出的《孔子》，是顯現中國古代文化形象的民族舞劇，弘揚了社會主義進步文化之外的另一種中華優秀傳統文化，燦爛的古老文明中的古圣先賢和深邃思想體系，正是中國人締造未來的寶貴文化遺產，激勵著一代又一代的中國人追求世界大同的大路，這也是雕鏤人心的中國故事。
再如《天路》在鐵道工程兵與藏族黎民聯歡場景中，化用藏族經典跳舞《洗衣舞》，巧妙地將歷史與現實連結起來，創建了歷史文化認同的互文本通道，可以看出創作者對歷史的深入思考與負責。《英勇兒女》屬于改編性質的舞劇創作，創新性地混合了影戲《上甘嶺》的部門經典場景和藝術形象，豐富了舞劇對于抗美援朝戰爭場面內容的顯現和表現力。《永不消失的電波》中那段膾炙人口的漁光曲跳舞，其音樂挪用了老上海影戲《漁光曲》，跳舞呈現了革命戰爭年月上海弄堂里平凡人向往的歲月靜好，這危機空隙中乍現的現世安定，襯托出革命者為了國家和人民的長處舍生忘死的英勇氣概。《五星出東方》這部舞劇創意來自一條從新疆古墓出土的繡有五星出東方利中國的漢代織錦護臂體驗金1000，通過對歷史文化的瑰麗想象，還原再現了中華大地民族混合的輝煌歷史，用跳舞謳歌了中華民族共同體的心靈史，表白出對鑄牢中華民族共同體意識歷史價值的深刻認同。
喚起兩代人的心靈碰撞和情感交融
講好中國故事，還需發掘現代觀眾的文化認同潛力，建構時代呼籲下的歷史文化主體。在新的歷史發展階段，舞劇編導需要主動和現代人進行情感切磋。以《草原英勇女士妹》為例，這是社會主義文化的經典敘事，重述這個故事，需要喚起兩代人的心靈碰撞和情感交融，讓社會主義要點價值觀的種子在新一代心中生根發芽。因此，整個故事陳說過程建置成學校里的語文課《草原英勇女士妹》的講授。這個創意讓主創人員找到了重述這個故事的切進口，從當今新一代對紅色經典吸取和發揚的角度，試探了新一代對歷史文化的傳承。假如在舞臺上慣例地再現這個故事，由于社會文化的迭代效應，敘事將難以打消觀眾與舞臺敘事之間的隔膜，造成文化散播的失效。因此，本舞劇建置了一群現代小學生，以高下兩堂課的情景，表現他們與歷史碰撞的初始情形與接納過程。這群孩子在象征意義上典型了觀眾。而曝光觀眾是當代藝術追求的前言自反和間離功效自覺，是促使觀眾思索的利器。另有，這群特殊觀眾被建置成劇情動因，他們在時空穿越的舞臺上與草原上的人們一起尋找、奔走、呼號。舞臺可讓教室剎那化為草原，群舞學生沉醉式介入劇情，讓身體成為前言，想象成為見證。學生與上課的這種舞劇建置，成了教育的情形。在第二課后，學生們趕快成長，言行得到提拔，歷史得以傳承，進而加強了觀眾作為思索者與行動者的自覺意識，這正是一種歷史文化主體性建構的積極嘗試。舞臺上的學生觀眾成為主體建構的機關，使這次演出成為一次突破性的文化實驗，有一種符合時代需要的革命性創作思維誕生此中。
與時代共振的中國民族舞劇，首先疑問是要確認什麼樣的目標。而中國民族舞劇的文化敘事，需要在新的歷史發展階段，以中華民族的歷史與現實為依托，從家國情懷與人類運氣共同體的視角，確立陳說中國故事的整體性價值取向，表白更高層次的文化愿景。在現代世界格局發作變化，中國開始越來越強調文化自信時，中國的民族舞劇創作者需從歷史傳統與現實真實世界中發掘新的題材資本，塑造與時代合拍的新的藝術形象，蒙受起現代民族舞劇發展的新使命。跟著中國文藝話語體系和公眾服務體系日益完善，淘金娛樂城 贏錢遊戲中國民族舞劇迫在眉睫的疑問是確立其文化主體性。未來的中國民族舞劇，在反復變化的內外環境中，也將迎來新的挑戰，并創新新的光榮。
（作者：胡譜忠，系首都師范大學文學院教授）
