作者：張沖
2024年中內地地影戲總票房約為286億，影戲票房排行榜前幾位的有《長津湖之水門橋》《獨行月球》《這個殺手不太鎮定》《人生大事》與《萬里歸途》等。縱觀2024年的院線影戲，可以看到現實主義題材照舊是商務影戲的主打招牌，從新主旋律大片《長津湖之水門橋》到喜劇影戲《這個殺手不太鎮定》，包含有口碑不錯的藝術影戲如楊荔納的《媽媽！》等，大都運用現實主義手法為觀眾提供差異時空方面的社會現實。察訪這些影戲會發明有以下幾個方面的特征，即在差異的時空內對社會現實加以展示，在此現實主義題材的創作中，類型化、民族化特征愈加明顯，且對社會疑問的深切關注愈加多元。
現實主義影片中的歷史、目前與未來
2024年大年頭一上映了徐克導演的抗美援朝故事片《長津湖之水門橋》。該片以抗美援朝第二次戰役中的長津湖戰役為底細，陳說中國人民志愿軍第九兵團七連的戰士們在連長伍千里的引領下，兵分四路進行突擊、火力、爆破與包庇。影戲在展示連長伍千里的組織、征戰才幹的同時，也展示了一位平凡甲士從青澀少年歷練為成熟戰士的過程。
饒曉志執導、依據真實事件改編的撤僑影戲《萬里歸途》則較為鮮明地彰顯了中國國力，呼叫為人民的公義精神。影戲以暖和現實主義的風格，書寫了海外撤僑過程中，交際部工作人員對海外僑民及打工者的愛護與自我斷送。同樣具有暖和現實主義特征的影片還有薛曉璐導演的《越過冬季擁抱你》。故事發作在新冠疫情剛剛開始的武漢，陳說人們如何面臨封城和治療，如何解除焦急，面臨生活。影戲試圖以溫情來療愈焦急中的民眾——快遞員、外賣騎手、城市中產階級、醫生與老師等。疫情下，難題發憤了他們愛的能動性，也給了周邊人積極的氣力和勇氣。這些追光者、發光者以微笑、愛和供獻抵御難題。
在國際生態環境批駁方興未艾的大形勢下，中國的現實主義題材影戲也免不了對未來的現實加以商量。吳炫輝導演的《明日戰記》將時間定格在未來世界，一方面批駁地球因人類的過度開闢而導致嚴重的環境污染，一方面批駁盡力欲對人類社會的毀壞。甲士和總指揮在科學改良潘多拉與天幕策劃之間展開博弈，此敘事線使得這部影戲帶有一定的寓言與評判性能。
現實主義是針對浪漫主義的不切實際而提出的，并試圖抵制浪漫主義中的謊話、空想與偽飾，對既缺乏教育意義也沒有娛樂作用，又曝光作者不知或蹩腳的作品持審慎立場。文牧野導演的《奇跡·笨小孩》中青年的哥哥景浩為了給妹妹治病，必要在一年半內湊齊35萬元。他創辦好景電子元件廠，拆解殘次手機中的零件賣給手機公司，只要良品率到達85%以上，4個月就可以賺80萬元。哥哥的公司在既沒錢又沒人的場合下，以直面抗擊磨難的方式勝利了。劉江江編劇并導演的《人生大事》通過殯葬師這一職業來商量人的生死疑問與當下的關系。殯葬師莫三妹在刑滿開釋后的一次出殯中，被孤兒武小文膠葛上。影片除了對生死的疑問進行商量，也對如何面臨勝利學、勵志學提冠天下娛樂城優惠更新出了自己的看法。
現實主義題材影戲難以避免的陷阱是煽情。關于這一點，捷克哲學家貝爾納德·博爾扎諾指出：在對仍具有爭議性的話題進行商量時，必要進行鎮定清醒的省視，而非更多採用煽情式語調或非途經思慮的言辭。韓寒編劇、導演的《四海》中的吳仁耀與喪偶式父親、與暗戀女孩之間鋪陳了太多泛濫乏味且缺少邏輯的情感；同樣，楊荔納的《媽媽！》亦是如此，銀幕上滿溢著父女間、母女間的煽情，與她之前富有獨立思索的影戲《春潮》截然差異。
類型化、民族化與當代性
影戲的類型化與亞里士多德關于戲劇的完整動作摹仿通博娛樂城線上註冊說息息相關。影戲《長津湖之水門橋》中的伍萬里較好地完工了從不懂禮貌到懂禮貌的成長，凈化了心靈、升華了認知；邢文雄編劇、導演的《這個殺手不太鎮定》中，米蘭完工了從騙人到不騙且舍命救人的突轉，使得觀眾在此突轉變化中，精神上得以凈化與升華；《奇跡·笨小孩》使得笨小孩從不可能產生奇跡到奇跡發作。
喜劇影戲是中國院線片的主要類型之一，2024年國內的大部門喜劇被東北地區文化所感染，如《獨行月球》《東北虎》與《這個殺手不太鎮定》等。這些影片展示的東北現象凸顯了游牧文化對中原文化的有益增補和豐富，在銀幕上展示了差異于儒家文化的酒神精神、自由、創新力與生命力。張吃魚導演的《獨行月球》更是如此。地球末日時分東北的獨孤月、馬藍星為挽救全人類拋卻了個體生命，此尋找但願與光明的主題，拓寬了以往國內喜劇影戲的視野與格局。
2024年的許多影戲具有雜糅類型的特征。如《獨行月球》是喜劇與科幻的雜糅、《明日戰記》是科幻與動作的雜糅、《熊出沒·重返地球》是動畫、科幻、喜劇與兒童影戲的雜糅、《新神榜·楊戩》是科幻、兒童加傳統文化類型的混合。林匯達導演的《熊出沒·重返地球》雜糅了多種類型影戲的風格，同時還對《功夫熊貓》（2024）、《超能陸戰隊》等動畫影戲進行戲仿與情節借用。固然劇作上對熊二的塑造及線索的鋪陳方面存在疑問，但整體來說，還算是一部能讓合家歡觀眾接納的影片。從此可以看出院線影戲在商務化、類型化方面的新推進。
《新神榜·楊戩》
除了類型敘事上的推進，2024年的中國影戲仍在以民族化方式講好中國故事的途徑上試探。如趙霽導演的《新神榜·楊戩》取自傳統文化中封神的神話故事，但其在影戲主題、空間創意與人物形象方面具有當代意識，從整個影片的基調上來看，可以看到傳統文化中的潛力和可發揮的無窮空間。
2024年的多部影片帶有明顯的當代性特征，商量當代性就要商量它與現實主義的關系。有一種觀點以為：現實主義發端于與浪漫主義的論爭，終極在與當代主義的論戰中逐步喪失了主流話語的位置。在未來，當代主義或者當代功能否作為增補中國現實主義影戲可連續發展的重要元素？固然盧卡奇批判當代主義過分強調主觀體驗而割裂了人與存在的社會-歷史環境，并以為其現實的淡薄導致人格的瓦解，可是假如對格式主義主觀體驗及去現實化的人格進行充分反思的話，會不會對中國現實主義進行有益的增補？畢竟西方當代主義影戲陪伴著影戲的誕生也前行了一百余年。從《獨行月球》中的全人類意識、《這個殺手不太鎮定》中對人性的反思、《明日戰記》中的生態環境疑問、《新神榜·楊戩》中女性和玄鳥守護世間萬物生生不息和安寧等，可以看到，當代性既能生成中國傳統文化的視覺奇觀，又能與世界影戲通博娛樂城體驗金活動做跨文化對話。
藝術影戲對社會疑問的深切關注
2024年的一些藝術影戲顯示出對社會疑大老爺娛樂城免費註冊問的深切關注。比如，《媽媽！》將阿爾茨海默癥及中國老齡化疑問展示在銀幕上。李玉的《斷·線上娛樂城遊戲推薦橋》固然在敘事方面存在一定的邏輯疑問，但它以近似白色影戲的方式展示了長處與正直選擇的疑問。
2024年頭耿軍導演的《東北虎》是藝術影戲的一個亮點。影片以東北式的狂歡展示了世俗生活中俗生活、雅文化與人的崇高之處。影片以靜物特寫鏡頭開始，在搪瓷盆里化著的凍柿子、凍秋梨猶如一幅靜物油畫，它和影片遲鈍的鶴崗前工業韻律及東北人的游牧特征結合在一起，形成了影片獨特的風景。收入不高的老師徐東為了貼補家用要去開發掘機賺外快，和護士的曖昧關系被老婆美玲發明。美玲以她堅強約等于狠的方式處理此事——她理性地將生活的茍且和一地雞毛清掃出家庭空間，使得女性人生充實了能動性和自足性。除了美玲，影戲中的詩人羅爾科、建筑商馬千里以及給馬千里送風箏、帶魚和錢的市郊小二也獨具特色，帶有世俗的狂歡特征。但《東北虎》卻不是鬧劇、趣劇，而是充實了當代風趣、生活聰明與人情厚度的影片。
2024年的中國影戲，整體創作有一定的先進，出現了新的科幻喜劇類型，主旋律大片在類型化創作上也漸趨成熟。2024年若在思想性、歷史疑問深刻性與經典敘事性方面有所超越，則中國影戲縱身一躍而躋于世界一流影戲之列，也許可期。
作者系北京影戲學院副教授
[ 責編：張曉榮 ]
